PRO-VITA GALAŢI

Premiul I: RUSU LAURA 34 puncte (ESEU)

Premiul II: CRISTINA PESTREA 31 puncte (ESEU)

Premiul III: BANU ALEXEI 28 puncte (ESEU)

4. ZĂVOIANU ELENA 26 puncte

5. MUŞALĂ SIMONA 26 puncte

6. IORGA MARIANA 25 puncte

7. IRINA TURNEA 23 puncte

8. STOIAN ALEXANDRA 21 puncte

9. IORDACHE CLAUDIA 20 puncte

10. ASANDULUI MĂDĂLINA 19 puncte

Toţi participanţii vor primi şi un mic premiu de participare, constând în materiale informative (broşuri, dvd-uri).

Din cotidianul “Viata Libera”, despre Maica Ecaterina.

JOI, 6 MARTIE, ORA 18 vă invităm la CASA DE CULTURĂ A STUDENŢILOR la conferinţa “ARTA DE A TRĂI”.

Invitată: MAICA ECATERINA (MONICA FERMO), autoarea cărţii “Înviind pe Drumul Damascului”.

Afiş.

În cadrul conferinţei va avea loc şi premierea câştigătorilor la concursul de eseuri “ÎNTRE DRAGOSTE ŞI MOARTE”.

Danion Vasile despre Maica Ecaterina (text preluat de pe http://www.danionvasile.ro/blog/2008/02/04/101/)

„…Sunt oameni pe care viaţa Sfintei Maria Egipteanca nu-i mai miş­că, pentru că trăim în alte vremuri, în alte probleme şi, pa­radoxal, în viaţa Sfintei Maria Egipteanca se regăsesc, ca pocăinţă, mai ales oamenii curaţi la suflet, care au pă­că­tuit cel mai puţin. Pe ei îi mişcă viaţa Sfintei Maria Egip­teanca, dar ceilalţi au nevoie de modele mai apropiate de vremurile noastre.

Nu vreau să vă plictisesc, dar am să vă spun câteva citate din câteva cărţi, pentru că mi se pare mai frumos un cuvânt rostit de cel care a trăit pe propria piele bucuria naşterii în Hristos.

Zice maica aşa: „Practic nu ştiu şi nu pot să mă ex­prim aşa cum aş dori ca să redau starea mea interioară. Ce este unirea cu Hristos? Este totul.” E drept că faptul în sine a durut-o tare pe Monica, faptul trecerii la credinţa creşti­nă, căci a strigat cu glas mare în clipa în ca­re a fost botezată.

Dar chiar în se­cun­da următoare, Elena – numele de botez – s-a trezit la via­ţă şi, uimită de tot ceea ce vedea, L‑a luat pe Hristos de mână şi, în sunetele frumoasei cân­tări Isaie, dănţuieşte, a pornit jocul vieţii.

Şi zice: „Da, sunt Elena, în toată fiinţa mea, în toţi po­rii, în toate celulele. Şi cred că ADN-ul şi ARN-ul o vor recunoaşte acum pe Elena, fluturele ce s-a înălţat astăzi spre cerul lui Hristos ca să-I declare cât de mult Îl iubeşte. Da, pe El Îl căutam, în toată minciuna şi nebunia vieţii me­le. Pe El Îl căutam, dar mă murdărisem atât, încât nu mai puteam nici să-L intuiesc, dară-mi-te să-L zăresc. Căci El era acolo, la doi paşi de mine, dar Monica nu mă lăsa să-L văd. Îl acoperea cu eul ei murdar şi josnic, plin de ură şi duhnind a moarte. De câte ori o fi strigat sau o fi în­cer­cat El să-mi spună ceva, mereu o găsea pe Monica, ca un sol­dat de pază la uşa sufletului, nelăsând pe nimeni să-i dis­trugă castelul de nisip, şi acela murdar, în care se as­cun­­dea. Dar acum s-a terminat tot coşmarul, definitiv, pâ­nă la mormânt şi dincolo de el, a învins Elena, unită cu Hristos!”

Aceasta este mărturia unei persoane care poate da mărturie de marea minune a botezului. Ca şi părintele Stein­hardt, de altfel, un alt evreu care a ales credinţa creşti­nă, poate da mărturie şi a dat mărturie despre minunea pe care o simte sufletul care este botezat cu Hristos. Cei ca­re am fost botezaţi cât eram prunci nu ne dăm seama de transformarea profundă pe care au simţit-o trupul şi su­fletul nostru.

E mare lucru că mai există convertiţi în vremurile noastre. E mare lucru să avem iscusinţa de a ne folosi de con­vertirile de lângă noi din vremurile noastre.

Danion Vasile.”

“La o mănăstire de femei era o monahie, nepoata egumenei, care a iubit un tânăr ce venea adesea în acea mănăstire ca să vază pe sora sa. Iar pomenita monahie atâta l-a dorit, încât căuta chip şi vreme să săvârşească cu fapta păcatul cu el, căci cu mintea şi cu gândul de multe ori curvise. Deci, într-această patimă rea a murit, ticăloasa, fără să-şi săvârşească pofta ei, că nu i-a ajutat locul. Iar la moarte a mărturisit celelalte păcate ale ei, şi, primind Sfânta Împărtăşanie, s-a sfârşit fără să îi spună duhovnicului pofta ei pe care o avea să păcătuiască, dacă ar fi găsit vreme îndemânatică. Egumena, care o iubea mult pentru că-i era rudă, după ce i-a făcut pomenirile, se ruga Domnului să îi descopere cu post şi cu lacrimi în ce loc se află monahia. Aşadar, rugându-se cu post şi cu lacrimi, după multe zile a văzut-o în vedenia sa, că era întunecată şi urâtă, zicându-i: “Cunoaşte, maica mea, că sunt osândită în iad.” Iar ea s-a minunat, zicând: “Cum este cu putinţă? Tu erai fecioară. Ai venit de mică în mănăstire şi ai păzit toate rânduielile vieţii monahiceşti. Pentru ce dar te-ai osândit?”. Iar ea a spus pricina de mai sus. Îi zice egumena: “Nu cred că milostivul Dumnezeu numai pentru o poftă trupească pe care nu ai săvârşit-o să te muncească veşnic”. Iar ea a răspuns: “Nu te minuna, căci pe drept sunt osândită, că ochiul celui Prea Înalt nu suferă să vadă vreo întinăciune sau prihană de faptă, sau de cuget, care să nu se spele şi să nu se albească prin Sfânta Mărturisire. Căci eu deşi nu am săvârşit păcatul în faptă, dar cu cugetul de multe ori am curvit, şi de aş fi găsit loc şi vreme potrivită, l-aş fi săvârşit şi cu lucrul. Să ştii, dar, că mulţi, nu numai mireni, ci şi monahi, se osândesc, fiindcă nu se îngrijesc de spovedanie, şi sfătuieşte-le şi pe surorile mănăstirii să se mărturisească cu luare aminte, dacă doresc mântuirea lor”. Acestea văzându-le egumena, se tânguia pentru pierzania nepoatei sale”.

din “Mântuirea păcătoşilor”

Un sihastru oarecare traia in pustie si avea un frate mirean la tara, intr-un sat. Iar dupa catava vreme a murit fratele lui, si i-a ramas un copilas de trei ani. Iar sihastrul auzind de moartea fratelui sau, a mers acolo, a luat pruncul si l-a dus cu sine in pustie la chilia lui, hranindu-l cu finice(curmale) si cu alte verdeturi din pustie. Si n-a vazut copilul nici un om, decat pe batranul sihastru care il hranea - de cand l-a dus in pustie - nici muieri, nici sat, nici paine n-a mancat, nici n-a stiut ce este si cum este viata lumii acesteia. Totdeauna era in pustie cu batranul, postind, rugandu-se si laudand pe Dumnezeu.

Si asa a petrecut optsprezece ani si a murit apoi copilul. Iar dupa ingroparea lui, a inceput sihastrul a se ruga lui Dumnezeu ca sa-i descopere lui pentru acel copil, in care ceata de sfinti este pus? Si i-a aratat Dumnezeu, caci dupa multa rugaciune cu osardie ce a facut, a adormit si a vazut in vis un loc intunecat si plin de toata scarba si in mijlocul acelui loc era copilul aruncat, zacand in mare scarba si suparare nespusa. Aceasta vazand batranul, s-a mirat si a inceput a grai catre Dumnezeu, zicand: Doamne, ce este nedreptatea aceasta? Au doara nu era curat acest copil de toate spurcaciunile trupesti si necurateniile lumesti? El, care in toate zilele si noptile Te preamarea si Te lauda pe Tine, postea, priveghea si se ostenea si cu nici un pacat lumesc nu era atins! Dar acum ce este aceasta de-l vad la acel loc de scarba pedepsit? Iar noi, care suntem nascuti, crescuti si imbatraniti in pacate, ce nadejde de mantuire o sa avem? O, amar si vai mie!

Acestea si mai multe cu plangere si cu tanguire graindu-le batranul, a stat inaintea lui ingerul Domnului si a zis: ce plangi asa, batrane si te tanguiesti pentru acel copil, care cu adevarat de pacatele cele trupesti si lumesti neatins a fost si l-ai invatat a posti, a priveghea si a se ruga? Dar smerenia, adica a se smeri, pentru ce nu l-ai invatat? Ca avea mandrie mare si inaltare in inima sa, socotindu-se pe sine pentru curatenia si viata lui cea neatinsa de lume ca este om mare si sfant, mai vartos decat toti cei din lume si cu acea gandire inalta in inima a si murit. Deci, sa cunosti ca nu este nedreptate la Dumnezeu, caci tot cel ce se inalta pe sine cu gandul sau, necurat este inaintea lui Dumnezeu, precum zice proorocul. Acestea zicand lui ingerul, s-a facut nevazut.

Iar batranul si-a venit in fire si in cunostinta si a tot plans neincetat pentru pieirea copilului, pana la sfarsitul vietii sale.

din Pateric

Concursul nostru de eseuri s-a încheiat, juriul se retrage pentru deliberări… Rezultatele le vom afişa pe site în aproximativ o săptămână, iar premierea se va face în prima săptămână a lui martie, în cadrul unei conferinţe pe care o vom anunţa curând. Toate lucrările care s-au calificat sunt interesante şi sensibile. Poate frământările acestor tineri, victime ale unei societăţi rămasă fără repere şi valori, s-ar cuveni să ne preocupe mai mult pe toţi…

Un sponsor care a dorit să-şi păstreze anonimatul ne-a ajutat să aducem un zâmbet de Sărbători într-o familie cu 13 copii, aflată într-o situaţie foarte dificilă- tatăl lucrează zilier, mama este imobilizată la pat (familia Baglae Victor, recomandaţi de serviciul de asistenţă socială de la Primărie). Doi dintre copii au fost înfiaţi -sunt foşti copii ai străzii. Ajutorul a constat în alimente şi rechizite, în valoare totală de 1000 lei. Mulţumim şi pe acestă cale şi vom reveni şi cu alte cazuri. Foto.

Concurs de eseuri pentru toţi elevii liceelor gălăţene (Colegii Naţionale, Licee Teoretice sau Grupuri Şcolare), clasele IX-XII, şi pentru studenţi. Afis.

Tematica:

• Efectele sufleteşti, psihice şi fizice ale avortului;
• Efectele secundare ale contracepţiei (efectul avortiv şi efectele grave asupra sănătăţii femeii);
• Importanţa şi avantajele curăţiei înainte de căsătorie şi a fidelităţii după. Ce înseamnă a iubi frumos.

Premiul I. 300 RON (+ cărţi)

Premiul II. 200 RON (+ cărţi)

Premiul III. 100 RON (+ cărţi)

Bibliografie.

A.În limba română.

• ProVita Craiova
• Un film cutremurator despre bolile cu transmitere sexuala
  
• http://www.vreausaaflu.ro
• http://tainacasatoriei.wordpress.com
• http://www.orthodoxphotos.com/readings/avortul
• http://www.avort.ro
• http://ro.altermedia.info/news/cultura-vietii
• INTREBARI PENTRU MAICA SILUANA

B.În alte limbi.

• http://www.abortionfacts.com/
• http://www.lopettakaatappaminen.info/
• http://www.physiciansforlife.org
• http://truthtv.org
• http://www.oclife.org
• http://www.preciouslife.net
• http://www.spuc.org.uk
  

Regulamentul concursului. Eseul trebuie să se încadreze în limitele a 2-4 pagini format A4, font Times New Roman.

Criterii de punctare a eseului:

1.Bogăţia şi diversitatea informaţiei prelucrate ORIGINAL din bibliografia recomandată (20p);

2.Claritatea, coerenţa şi consistenţa argumentării (10p);

3.Corectitudinea şi eleganţa exprimării (10p).

Criteriu de descalificare: lipsa de moralitate a opiniei.

Fiecare elev (student) poate participa cu o singură lucrare. Aşteptăm lucrările voastre până pe 17 FEBRUARIE pe adresa provitagalati@yahoo.com, însoţite de numele real, complet, liceul şi clasa în care studiaţi, numele profesorului coordonator (respectiv facultatea şi specializarea), serie şi număr buletin şi CNP. Punctajul va fi acordat de un juriu format dintr-un literat, un teolog şi un medic. Premierea se va face într-un cadru festiv, la mijlocul lunii februarie.

Începând cu 13 Decembrie 2007, la Casa de Cultură a Studenţilor (vis-a-vis de Praktiker, pe strada Cezar colţ cu Ştiinţei) funcţionează un CENTRU DE INFORMARE PROVITA, care vă pune la dispoziţie gratuit, la cerere, broşuri şi dvd-uri cu tematică ProVita. Tot de aici puteţi împrumuta cărţi, cu aceeaşi tematică.

(articol aparut in Viata Libera, joi, 25 octombrie 2007)

Marţi 23 octombrie, de la orele 18.00, în sala de spectacole a Casei de Cultură a Studenţilor Galaţi, a avut loc conferinţa cu titlul „Tinereţe fără tinereţe şi viaţă fără de viaţă” susţinută de către autorul de literatură creştină Danion Vasile. Evenimentul organizat de către Pro Vita Galaţi şi de către Casa de Cultură a Studenţilor Galaţi a reuşit să capteze atenţia a peste 400 de tineri, sala de spectacole dovedindu-se cu acest prilej neîncăpătoare. Surpriza a fost cu atît mai mare cu cît tema conferinţei, deşi actuală, nu intră în topul preocupărilor liceenilor şi cu atît mai puţin al studenţilor : avortul. Conferenţiarul a făcut apologia vieţii sănătoase din punct de vedere creştin, o viaţă de care, în mod evident, numai creştinii practicanţi se pot bucura. Ca să rezumăm situaţia, imaginaţi-vă că sunteţi părinte (poate chiar sunteţi) şi că aveţi un copil, pe care v-aţi străduit să-l creşteţi cît aţi putut de bine. Credeţi că împărtăşiţi o relaţie de comunicare, de încredere reciprocă. Dar, într-o bună (?) zi, încercaţi să-i vorbiţi despre coordonatele sănătoase din punct de vedere biologic şi spiritual ale vieţii pe care urmează să şi-o asume. Imaginaţi-vă că, în timp ce-i vorbiţi, realizaţi că cel din faţa voastră vă priveşte ca pe un străin. Situaţia devine stînjenitoare pînă într-acolo încît trebuie să-l întrebaţi: ce se întîmplă, ce-i cu tine? Iar cel pe care-l credeţi copilul vostru vă răspunde exact ca unui străin, privindu-vă ca pe un străin, cu un vag zîmbet trădînd stînjeneală şi nedumerire : nu înţeleg ce doriţi de la mine, nu ştiu cine sunteţi. În acel moment, singurul lucru care vă mai rămîne de făcut este să continuaţi, să vorbiţi, chiar dacă vă daţi seama că discursul vostru nu găseşte aproape nici o posibilitate de a escalada versantul unui suflet devenit parcă peste noapte (dar una foarte lungă) inaccesibil. Trebuie să vă stăpîniţi, să vă adunaţi şi să porniţi în căutarea celui pe care nici nu ştiţi cînd anume, sau cum anume l-aţi pierdut.

Cam aşa arăta Danion Vasile, marţi seara, în faţa unei mulţimi de tineri gata-gata să se reverse în avalanşă peste scena îngustă. Un Don Quijote, care s-a apucat de cîţiva ani încoace să întemeieze o bibliotecă creştină, din titlurile căreia amintim : Tinerii şi sexualitatea – între iubire şi păcat, Underground – rebelii generaţiei NU, Păcate noi, pacate vechi. La acestea se adaugă o serie nesfîrşită de conferinţe ca tot atîtea bătălii dintr-o neobosită cruciadă pentru recucerirea Ierusalimului din sufletul şi mintea aproapelui. Puteţi să-l cunoaşteţi pe Danion vizitînd blogul acestuia (http://www.danionvasile.ro/blog/), care te întîmpină cu următorul motto spectaculos: Să bei bere e uşor. Să faci mizerie în camera de hotel e uşor. Dar să fii creştin, asta e o provocare dură. Asta e adevărată răzvrătire… (Alice Cooper) .

Codrin V. Smirnov

MARŢI 23 OCTOMBRIE, ORA 18, CASA DE CULTURĂ A STUDENŢILOR (lângă Praktiker, strada Cezar colţ cu Ştiinţei) VĂ AŞTEPTĂM LA CONFERINŢA

“TINEREŢE FĂRĂ TINEREŢE, VIAŢĂ FĂRĂ DE VIAŢĂ“,

invitat DANION VASILE (despre VIAŢA SEXUALĂ, ANTICONCEPŢIONALE, O SARCINĂ NEDORITĂ).

Cei interesaţi pot descărca afişul de aici.

“Cine sunt eu să mă amestec în viaţa ta? Ni­meni. Şi totuşi sunt un suflet. Pe care îl doare tare fap­tul că, deşi pământul este plin de oameni, to­tuşi mulţi se simt singuri. Ştii, măcar cu un lucru mi‑aş dori să rămâi din scrisoarea mea. Că dacă pe un străin ca­re nu te cunoaşte, care nu ştie fru­mu­seţea care se as­­cunde în sufletul tău, care nu ştie ce comori se as­­cund în spatele carapacei în ca­re te ascunzi, îl doare că suferi şi ar vrea să îţi fie alături, deşi fizic aceasta este imposibil, atunci cu atât mai mult Dum­nezeu vrea să îţi fie aproape. Dum­nezeu ne scrie de când ne‑am născut că ne iu­beşte, numai că uneori nu avem ochi să citim cu­vintele Sale.” (Scrisoare către cel care suferă -DANION VASILE)